溪映青竹禅瑜伽
——瑜伽活动日南山竹海行

倡导禅瑜伽的吴林雄先生早就有户外禅瑜伽活动打算，当今年瑜伽活动日定在10月18日后，被大家称为老师的吴先生决定把“企业管理与禅研习会”放在19日举办，让参加研习会的企业家参加18日的瑜伽日活动，感受瑜伽，聆听禅意，开拓视野。

18日一大早，我们一行十余人包了一辆中巴车，向常州西南溧阳南山竹海进发。穿一件扎染布衣，戴一顶扎染布帽的吴老师，也不放过一个多小时的路程时机，坐在车厢前面硬板上，把小喇叭绑在行李架外侧，捏着话筒，从《博伽梵歌》谈到《瑜伽经》，从“拈花微笑”讲说“祖师来西意”，即使平常在健身房姿势做得很美的姑娘们也听得津津有味。

车进入溧阳境内，江南的青山绿水不时从车窗外闪过。秋天的江南，丝毫不逊色于春季，而且还少了黄梅雨季那种湿闷的感觉。临近南山竹海，只见一拔一拔的旅游团队你来我往，导游的小旗飘东飘西。我们团队中年纪过七十的包先生象个老玩童似地挥舞着“禅”字大旗，游客立马投来好奇的目光：“禅”？“瑜伽”？来此作什么？南山竹海管理部门给我们开具了团体进门证明，拿到手一看，上面写着“瑜伽表演团”，有种“马戏团”的感觉，不过，既然来此，不光透透大自然氧吧的新鲜空气，体会一下大自然禅意，熟悉这里的吴老师曾有在竹林中“鸟的天堂”景区小舞台上表演瑜伽，上瑜伽课的行程计划。

南山竹海山脉横跨苏浙皖三界，竹海郁郁葱葱望不到边，清清溪流从竹林中山石间穿过，汇聚到一处成一池镜水，倒映着白云在竹海飘浮，好一个修身养性的去处！在“禅”字大旗的引领下，我们沿着山边林中小道行进。山壁上刻着“缘”、“福”、“寿”等吉祥字，吴老师说，难道“禅”、“瑜伽”不是吉祥字吗？一个人体悟了“禅”，是最大的“缘”，一个人修行“瑜伽”，是最大的“福”，一个人又悟“禅”又修“瑜伽”是最大的吉祥！总有一天，有“缘”有“福”，会把“禅”、“瑜伽”雕刻在石壁上！
“禅是什么？”第一次来参与活动的一位男士问。

坐在竹林边木凳上，吴老师侃侃而谈：“禅是现观万物本来面目的智慧，本来面目即是一切事物现象界皆是生生灭灭，无永恒实体，一场事物现象界皆是因缘和合，无独立实体，透过生生灭灭，因缘和合的现象界，自然体悟到寂静的状态，此状态非状态：无形无相、无色无味、无增无减、无垢无净，但又不离现象界。具足这种智慧，就能获得自在无碍的心境，远离意识、潜意识上一切不安的矛盾、错觉和偏见；增进人际关系的和谐融合，深化亲友同事间的缘分，使人具有设身处地的能力，拥有尊重、包容、体谅异已的胸襟；成为一个稳重、坚定、果断、安祥、镇静、理性的现代“勇士”，使人在面对沉重压力时，仍然能够进行清晰思考，仍然有办法冷静地去执行及履行自己的责任与义务，让人们的生活充满情趣、乐趣、活力与创造力，并对人对物不生丝毫操纵企图，而生丝毫不轻视的爱心。”

“那么跟瑜伽又有什么关系呢？”男士接着问。

吴老师打了个比方：“禅与瑜伽就象是孪生兄弟，共同之处很多，禅又象是哥，不但超越人相，而且超越法相。当然，这里面的义理很深，不是我们今天这点时间能讲得来的。走，我们继续前进，不远处就是‘小鸟天堂’了，那里用竹子搭了个舞台，在那里我们再讲。”

大家站起身来，这时，女孩们惊呼起来，原来路中间一只大螳螂正竖起上身，挥起两把“大刀”，那认真劲十分可爱。女士们赶紧端起相机，拍个不停：说久不见此公身影，带张照回去作个留念。为了不让后面的游客踩着这个小生命，初为人母的忍着两把“大刀”的砍伐，小心捏着放回到路边的草丛里，那小家伙似乎明白了点什么，放下“屠刀”，侧过头来一动不动地看着我们离去。

不一会儿，小鸟天堂就呈现在我们视角范围了，那是一大片竹林，鸟特多，叽叽喳喳欢快地交流着。舞台上正表演着丝竹器乐，游客们停下了脚步，或坐或站，或注目或倾听。或许被美妙的音乐吸引，还有几只孔雀悠哉悠哉从山上走下来。

吴老师与艺术表演团的头协商后，我们可以用一用舞台了。婀娜多姿的珠珠轻盈地走上台，一伸臂一起腿，引来阵阵赞美。阳光透过竹林，洒下丝丝光栅，把舞台装裹得如梦如幻，孔雀也似乎看到了幻景中美丽女子优美的动作，然后妒嫉般地展开羽毛，向人炫耀。吴老师说，实际上，瑜伽的动作，起始就是研究动物的动作而来，动物不象人类，生了病或受了外伤，好去看医生，吃些药输输液或动动手术就没事了，它必须依靠自疗来达到自愈，自疗包括食疗和身心疗，中国的国学很讲究这个。而瑜伽行者更是积极的实践者，把理念完善到极致，把身心修行到极限，而禅把所有极致与极限圆融到无碍，这就是倡导禅瑜伽的宗旨所在。

离开“小鸟天堂”，沿山溪小道我们朝寿星广场走去。涓涓清流穿行于大大小小卵石间，吴老师看中一块稍大一点的石头，就盘腿坐在了上面，他说：“听溪水声，听竹林风声，不光是一种宁静致远的享受，更是如实观照现象界变化起伏，缘生缘灭的禅修工具。其实，瑜伽也是工具，运用得恰当、到位，不执著工具本身，真正的自在无碍才能显现。”

我们走到一处蓄水池边，只见水面不起一点波动，水里不留一点杂质，照着朗朗天空和白云高山，“‘好一个云在青天水不动！’”吴老师感叹着。

“何意？”有人问。

“珠珠，你先站那儿，给这锦上添朵花，对个下联：‘花开绿地山映红。’”珠珠摆了个造型，大家一阵猛拍。

吴老师接着解释道：“云与花喻为现象界，水和高山喻为空性。空性彻照现象界生灭，也就是说，全然看清看透现象界的生灭是在空性的寂静中，现象是一直生灭的，空性是一直寂静的，无量无数无边。”

“不懂不懂。”有人说。

吴老师笑笑：“我也不是全知，我们以后慢慢悟吧。”边说边已来到大寿星的脚下，吴老师指着笑眯眯的寿星：“这是人类的欲望，如果降低瑜伽的功用，来一句广告词：‘您想成为他吗？来练瑜伽吧！’如何？”

“OK！”有人附和着，于是，大家在寿星大铜雕像前合了个影，表示此次瑜伽日活动，对禅瑜伽甚深的义理还领会不了，至少也是和瑜伽结了个缘，人与人之间结了个缘，和南山竹海结了个缘，还有和经风吹雨打却仍是笑嘻嘻地寿星结了个缘。我们团队中的一位日本企业在常总经理饶有兴致地把寿星铜像画在了笔记本上，他还要把禅瑜伽的理念和此次活动文章翻译到日本杂志上发表。结这个缘，值！  （天清）